三島由紀夫和他的《豐饒之海》

必須指出，精讀三島由紀夫的《豐饒之海》（四卷本），向來是巨大的挑戰。從這個角度來說，研究者既然決定「精讀」這一路徑，就意味著你必須弄懂作者的創作意圖，解讀其戰前的文體與寫作風格，付出極大的耐性，撥開迎面而來的古語書面語言。進一步說，譯者若要翻譯這部巨著更需要超凡的毅力了。

的確，這是不可撼動的事實。不過，讀者換個角度來看，亦有意外的收成與刺激。三島由紀夫在這四卷本的作品引用了哪些書籍，將它當成探索新知的路徑，亦是樂趣和寫作讀後感的素材之一。在第一卷《春雪》中，他引用了《摩奴法典》；在第二卷

《奔馬》中，他（聚焦在1936年二二六事件），推出「德」麥克斯．施蒂納《唯一者及其所有物》，為發動軍事政變軍官提供理論支撐，還藉此追遡至山尾綱紀《神風連史話》，闡明日本神道源流與日本國家體制的意識型態底色；在第三卷《曉之寺》中，早期空想共產主義者「義」康帕內拉《太陽城》順勢登場……。我想，僅此這些書單就足以使人溫故與知新了。