2026年10月10日 星期六

 何謂現代詩的本質



昨日下午,我邀請詩人莫渝、何郡召開了編輯會議。


會議內容主要有三點:


其一、敦促何郡兩部詩集(已編輯完畢)早日出版。



其二、最近,我對於日本「荒地詩選」、日本戰後詩壇的發展甚感興趣,並向莫渝兄請教:陳明台 編譯《「荒地」集團研究:戰後日本現代詩的出發》出版日期,因為該小冊子沒有版權頁。



其三、今後我在編譯方面必須做些調查,盡可能系統性地介紹戰後日本現代詩或詩評論。就此意義而言,為台灣讀者翻譯介紹日本現代詩歌,亦是一種利他主義的體現?

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2026年10月8日 星期四

 〈彼得和他的奧州小徑〉




我們終於覺察到

儘管百轉千回

終究

只是人生過客

該走的終會離散

未完成的路

還得以雙腿補償

有生之年

聆聽夜雨芭蕉

還有尋常的風聲




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2026年9月30日 星期三

 詩友與書友:詩人何郡

 


我認為勤奮精進的精神具有強大的感染力,收接到這種感染力如同得到正面能量的轉注。

 

今年八月九月份,對詩人何郡是豐收的季節。他全力投入詩集《我的火山之歌》的創作與彙編,我幾乎每日都收到他分享的成果。我作為他長期的詩友(思想的戰友),比一般讀友了解他的詩歌風格,更容易辨別出他埋在詩行深處裡的三昧真火。每次讀到他發來的詩作,我都得到振奮和鼓勵:我這位詩友真了不起!他比我這嚴以律己的人還勤奮百倍呢。

 

以上是我對詩友的客觀評介。上次,朋友P來訊問道:我沒發表新作的時候,都在做什麼?我的回答很簡單:凡工作就全力以赴,生活隨意自在(拒絕無意義社交),需要自我放空。此外,介紹自己的鍾愛的書籍(哪怕只是亮相封面),也是一件樂事。以我的重度書友為例,他們少則千冊以上的藏書,若以文字紹介書籍內容(購書動機、日期),如同在介紹一位老朋友。我想,這樣做有許多好處,至少不讓它們淪為無用的擺設。

 

我向來不喜歡數字計算,但對於戰爭經濟學的成因及其對世界地緣政治格局的影響,卻有著濃厚的興趣。以下這三本專書正如實反映我的興趣所在。坦白說,早期我因缺乏深入閱讀日本現代史和歷史洞識,對於日本發動太平洋戰爭(向美國宣戰)的複雜因素沒有真正清醒的認識。我認為,現代的讀書人比以較有福而幸運,只有你願意深入了解某些領域的專業,有用的書籍滿坑滿谷(我特別喜愛山外圖書社老闆的行話:本店(圖書)足量供應!),換句話說,你反人性勇於坐冷板凳十年(苦心研讀),十年之後,對外自稱「專家.學者」,沒人敢於對你說三道四。

 

 

延伸閱讀:

 

1.「紐西蘭」艾倫.博拉爾德(Alan Bollard)《戰爭中的經濟學家:經濟學家如何影響世界大戰的勝負》(中信出版集團,2023年10月)

 

2.「紐西蘭」艾倫.博拉爾德(Alan Bollard)《冷戰時期的經濟學家:經濟學思想之爭》(中信出版集團,2026年5月)

 

3.牧野邦昭《経済学者たちの日米開戦:秋丸機関「幻の報告書」の謎を解く》(新潮社,2021年12月13刷)

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2026年9月27日 星期日

 閱讀江文也的聯想



這幾年來,我經常收到惟喆分享的文章(學術論文),包括大部頭的人文歷史電子檔套書,使我閱讀紙質本書籍的同時,出門在外得空之時,亦能暫時徜徉在電子書的海洋中。舉例而言,我收到數篇江文也相關研究論文,亦是托他的慷慨分享,補足了我在台灣史方面的薄弱。



今天晚上,我收工之後,收到他分享了江文也的錄音檔訊息。在這錄音檔中,江文也領唱了櫻井忠溫《肉弾三勇士の歌》(1932)。我仔細聽了兩遍,感受到那個舊時代特有的精神與氛圍。必須說,有反日情緒的人,聽到這類歌頌日軍戰士為國捐軀的英勇事蹟,對這種官方製造的愛國神話,必然嗤之以鼻,這是可以理解的。不過,回到日本近現代史研究的視角,我認為某種程度應冷卻下來,不妨深度解讀櫻井忠溫的文本,讀完之後,你要開砲轟炸或萬箭齊發,誰也不能攔阻。


在台灣,有個奇特的現象:作家(而非歷史學家)為了反對國民黨過往的統治政權,而獨眼式(文學氾濫式)的突顯「台灣共產黨人」的英勇與反抗史,以精巧文字製造出了另一種自以為是「歷史觀」,用來反對他們的對手,否定日漸興盛的台灣史研究。


借用現代的說法,這是在偷換概念,而非嚴謹歷史研究。我所說的「奇特現象」在台灣還頗能發揮作用。以我長年閱讀探究共產黨本質的角度而言,我完全不同情「共產黨人」的遭遇(不管他們是否為正港台灣人),這是他的歷史選擇,他們終究必須為自己的選擇買單。



回到櫻井忠溫的文本。


以我之見,出於民族主義的強大力量與微妙的惡意,目前,尚未看到《肉弾》(国書刊行会,2010年11月)、《復刻版 子供のための戦争の話》(ダイレクト出版,2024年4月)中譯本問世。我想,倘若哪天中譯本刊行了,那麼對日本近現史感興趣的讀者,就有了進入歷史學初階研究的門票,我們就可以進一步掌握戰爭如何塑造出版品的機制,以及它藉由出版品的傳播,所進行的一場正史與偽史的搏鬥。

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2026年9月22日 星期二

 〈紫薇樹〉



深夜時分

鄰近一棵紫薇樹

知道我詩心枯萎

已寫不出詩歌

便向我提出了要求

可否為其拍拍照

速描肖像也行



我想了想

知曉我苦衷者

少之又少

這回它真情流露

希望我的荒地

轉化為溫柔與清涼

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2026年9月21日 星期一

 我那小而美的智庫



從(體制外)治學的視角來說,一個作家的博學與精進,很大程度取決於其外部學術資源的供給、前輩慷慨的提攜,以及同行間的相互切磋。當然,個人不知疲勞以此為樂奮進亦是關鍵之一。



就此而言,我是個幸運(感恩)之人。我家裡的數千冊書籍,一半出自四十年來的累積,一半則受惠於前輩學人的支持。例如,末岡實教授即我的智庫之一。我們相識以來,他不計麻煩和承擔責任,為我向「日本の古本屋」代購日文書籍,我若急需用書,向他發出「訂購單」,他立即變成了聞聲救苦的菩薩,很快送往橫濱郵局(空運)為我紓解了渴書的困局。



此外,他固定期間寄給我《朝日新聞》讀書版,使我受益匪淺,為我對日本書籍出版資訊保持聯結狀態。這就是,我近年不往東京的舊書店巡禮,對於新書(評論)迭現,仍不致於陌生的主因之一。


我認為,閱讀《朝日新聞》讀書版有諸多好處:文中介紹的幾乎是剛出版的新書,內容範圍廣泛,很值得我向紀伊國屋書店(台北微風店)訂購,它們是我寫作與深化自身的思想資糧。



8月26日,末岡實教授寄來七、八月份《朝日新聞》讀書版,我收到之後,因忙於照料家人暫時停滯下來。現在,終於得空休養修心了,便取出讀書版自在地閱讀。我這篇短文(感懷)正是在此心境下產生的。



延伸閱讀:


1.池上 俊一 《歴史学の作法》(東京大学出版会,2022/12/26)



2.渡邊 勉《調査票のなかの「戦争」:京浜工業地帯の労働者一万四千人の記録から》(勁草書房,2026年03月)


3.中立悠紀《東京裁判と帝国陸海軍軍人:歴史問題の前夜》(2026年5月18日)



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 我們從遠藤周作的深河中能學到什麼?



我手頭有許多遠藤周作的作品(不到購齊全集的程度),一直把他列為寫作的重點之一。不過,忙於其他事情,順乎自然就把這個「計畫」擱置了。具體來說,這是作家未有效管理自己的慾望所致:這個想寫,哪個不能錯過,到了最後,什麼也沒寫出來。



晚間十點許,我終於從深度疲憊中緩了過來,打開電視,剛好NHK播放節目特輯:「シリーズ遠藤周作〈前編〉遺作『深い河』をたどる」。這時候,我的好奇心翻湧了起來。節目中,由遠藤周作的朋友(《遠藤周作全集》主編)和隨


筆作家(評論家)二人對談,依他們與作者的文學淵源,以及評論家的解讀與演繹,這樣的深度對談,對一般讀者頗有益處,有了他們對作品背景的介紹與說明,普通讀者觀眾很快就能進入作者的文本,不必大費周章就能認識作品的肌理。


對精進的作家而言,解讀的視點應該所不同。持平來說,在日本,像遠藤周作這樣傑出的作家很多,但有風骨的作家因於缺乏強大媒體宣傳與助攻,不可能為他們展開系統性的造神運動,因此,除了少數研究者專家之外,並不為大眾所知,我這樣說,出自兩個感受:遠藤周作的作品寫得精采而深入,同時又有好運加持,成了長銷書和眾所討論的焦點。在當今(日本與台灣),這都是少見的現象。進一步說,這樣的書市狀況,就決定了暢銷書作家即有名作家(優秀的作家)的名利場。


但情況真的如此?依我的淺見,張愛玪說作家成名要趁早,只說對了一半,問題是,你成名與否取決於後台老闆是否願意把你推上舞台呢。就此角度來說,在日本孤軍奮鬥的作家李琴峰真不簡單!


回到我喜歡的說法(對應於精進的作家):所謂智者求缺,愚者求順。我們之所以研讀遠藤周作的作品,並非是衝著他的知名度而去,而是源於從他的作品中發現我們欠缺的特質,並藉此轉化為自己的文學資糧,這才是重點所在。

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