你好，達達主義詩人

 

常言道，人總會隨著年紀增長而改變，當然，這也包括心境上的轉變。青年時期，我讀詩學詩寫詩，對於達達主義和現代派詩歌中的荒誕突兀與反俗語言，實在讀不下去。我知道驚世駭俗的東西總是容易傳播，而且往往能給人以深刻印象。然而，我寧願進入中國古詩詞的世界裡，來得好過一些。坦白說，我對它們之所以反感與拒絕，單純是堅守於自身思想與審美取向，那時我還沒有包容異見詩歌的雅量，更談不上有什麼海納百川的大格局了。

 

數十年後，我的心境出現很大改變，我寫詩漸少轉向日本近現代文學研究，尤其關注文學史的流變，視角必然要投向日本詩歌發展史。我清楚知道，我立在這個位置上，就必須放下個人的偏見與好惡，即使那些我曾經所排斥的詩歌作品，我都應該誠懇而平等對待他們，如同對待我的兄弟。而這樣做，也給自己帶來新的契機，我因此才能重新認識和理解他們的思想。讀了平塚雷鳥、神近市子、大杉榮和伊藤野枝的文章，作為伊藤野枝的丈夫與老師的達達主義詩人主將的辻潤（1884-1944），就這麼進入了我的視野。辻潤的生平很精采，他自學英語翻譯西方詩歌，為引進達達主義詩歌貢獻良多，寫詩也寫文學隨筆，將自己的生命全搭了進去，雖然後來他放棄家庭，走向自我放逐的流浪之路。或許，辻潤有通靈的本領，知道我是他隔海相望的知音，上次我在東京的古舊書店，他的隨筆集就出現在我面前。現在，我開始閱讀他的思想，而且慢慢練就從他的字裡行間，發現他所隱藏的關於時代與私人感情的殘局記號。（2023年3月25）