極端暴力人類學初探 

 

任何一個有良心和正義感的人，對於擅自發動血腥暴力與反人類罪行的侵略戰爭，都應該強烈譴責並呼籲加予懲治的。

 

眾所周知，2023年10月7日清晨，以哈瑪斯為首的巴勒斯坦武裝組織，從加薩走廊以至少3,000餘枚火箭彈炮轟以色列，同時約2,500名武裝分子突破加薩—以色列隔離牆，突襲加薩周邊的以色列領土，並在鄰近的以色列社區屠殺平民，造成至少1,400名以色列人死亡，其中雷姆音樂節大屠殺即已有260人被殺。其後更有以色列平民（包括婦女和兒童）和戰俘被劫至加薩。以色列國防軍旋即發動報復性打擊，並在一天後正式向哈瑪斯宣戰（維基百科）。這起遠在中東看似不波及我們自身安全的戰爭，卻神奇地改變了我那位研究日本政治思想史的朋友L的視角。

 

L坦承說，在政治思想史上，他屬於書齋型的理論派，僅以特定的文本進行分析和推論，很少關注國際關係與政治領域中暴力特徵、總體暴力的恐怖主義，或者極端暴力與學術世界。簡單講，在他研究的政治思想中，甚少或者不把暴力和宗教衝突以及大屠殺納入視野的。但他關注以哈戰爭之後，研究興趣突然轉向了，希望我為他提供這方面的書單。其實，我為L的轉向感到高興。必須說，要斷定或追究這麼一起人神共憤的戰爭責任，泛泛地了解歷史事件是一回事，而知曉歷史細節又是另一回事。畢竟，一種行為道德真相只能從其細節中辨明。何況，我們沒有親赴現場的條件，搜讀這方面的專著，也算是自我補課做足基本功。說來巧合。那天，我剛好收到明目書社發來10月第5期書訊，我仔細一看，全是中東史的專著論述，共有52本（中文簡體書），這不失為升級史識的機會，我積極建議他趕緊訂購這52部論著，讀完它，當然不夠格稱為「中東史專家」，至少與朋友談及以巴的歷史衝突時，會更有自信和底氣。L同意我的看法。

 

最後，他又要我推薦與戰爭相關的報導。我尋思了一下，兩個月前，我買了兩冊有趣的新書：高木 徹的《巴米揚大佛之劫》（上海譯文，2023年6月）、《戰爭廣告代理商》（上海譯文，2023年8月），正等著細細閱讀呢。不過，基於中日翻譯對讀的職業需求，我仍然必要購來這兩本原文：《ドキュメント戦争広告代理店――情報操作とボスニア紛争》（講談社,2002年／講談社文庫, 2005年）；《大仏破壊――バーミアン遺跡はなぜ破壊されたか》（文藝春秋, 2005年／文春文庫, 2007年）。總括地說，多讀和比較文本只有好處，很少給自己帶來壞處。（2023年10月21日）