巴厘島的微笑

 朋友說，這波疫情結束以後，我們再到巴厘島旅遊。我說，當然樂觀其成，以前我們就曾經遊歷過巴厘島，留下深刻有趣的印象。對我來說，巴厘島的南國風光，充滿著強大魅力，讓我有歷時與共時的親近感，只要置身其中，個人消逝而近似的生活經驗，就會神奇地甦醒過來。還有一點，走進巴厘島的樹林或海邊，就想跟著文化人類學研究者的腳步勘察。

 

眾所周知，在巴厘島，雞蛋花隨處可見，飯店櫃檯、房間內的桌上、快樂的浴池裡，都有它們的存在。不過，這只是遊客視覺上的享受，讀過巴厘島的專書，我才知道，巴厘島人與雞蛋花的關係：掉落在地上的雞蛋花，不能拿來供神，必須從樹上採摘，以表示對於神明的虔敬。直白地說，這又是一場異文化的震撼教育，莊嚴而神聖的入門課。

 

兩個星期前，我在讀羅伯特．達恩頓《屠貓狂歡》一書，剛好讀到作者的寫作意圖，作者嚐試結合以檔案研究為基礎的傳統史學的成果，對巴厘島的葬禮，做了一次深刻的描述：「巴厘島人在為屍體下葬做準備時，總彼此講故事，讀他們最熟悉的選集裡的尋常故事。一天24小時讀不停、持續兩或三天，為的不是分神撫悲，而是驅煞辟邪。因為厲鬼會趁人斷氣的瞬間、抵抗力最弱的時候侵附靈魂，而故事卻有鎮服厲鬼防護靈魂的功效。巴厘島人說故事一個套一個，你一旦聽進一個，自然進入另外一個，情節峰迴路轉，環環相扣，直到最後抵達敘事空間的核心，對應於中天井擺屍體的所在。厲鬼不會轉彎，因此無法穿透這一片空間。它們面對『讀者』所建造的敘事迷宮徒呼負負，閱讀就形成一種圍繞巴厘島儀式的防御工事。閱讀創造出一堵『字語牆』，其作用有如車流陣或彼此干擾的無線電廣播……」

 

上述的段落只是我閱讀這部專著時的驚喜之一，事實上，全書還有更多令人啟發的見解，它像堅定的路標為迷路者指示方向，為著迷於巴厘島的人文歷史的好奇者，悄然開啟智識與探索的廣闊空間。（2022年2月13日）