2022年11月7日 星期一

 設計的思想 

依我的經驗,不走文學創作之路的人,多半投身於藝術設計領域,自我期許自立自強,從無到有,從空虛到盈滿,以圖面迎戰他們構思的夢想。我二哥就是這樣的追夢人之一。他於國中畢後,自修設計課程,數年後,似乎小有成果。有一天,他稍感得意向我出示一張設計圖說,這棟大樓叫做「蝴蝶大;廈」。當時,我沒有設計方面的專業知識,不能提出直率的見解,但我深刻體會到一個事實,自二哥突破日語的學習障礙,又在設計的大平原上,樹立了自己的尖碑。多年以後,二哥這棟蝴蝶大廈沒能建成,隨著命運的安排,走向另個波瀾的人生。

 


星期四,我到山外圖書社取回訂書,《柳宗理 隨筆》即其中一本。我購買這部書的動機在於,我想比較後者與其父柳宗悅的思想連續性,他們父子在民器和設計理念上走得多遠。我不是室內設計師,基於我二哥未竟的理想,我仍會盡力去理解,理解這個世界的豐富多彩。說到這裡,我想到六年前在東京神田古舊書展購得的一部書:內田 繁《インテリアと日本人》。這部書與其說在談論室內設計,不如說更著重於日本傳統文化與空間的表現。購書當下我甚至有個念頭,我試圖以這部書為方法,嚐試解構谷崎潤一郎的《禮讚陰翳》,你有你的陰翳美學理論,作為長期的受眾也應該自立自強,勇敢地建構自己對陰翳的詮釋。獨特的設計理念必然存在話語權,而像我這樣當不成設計師的解讀者,就必須透過精深閱讀向見解的高地反攻。(2022117日)

標籤:

0 個意見:

張貼留言

訂閱 張貼留言 [Atom]

<< 首頁