只為尋找一種新觀點 

某日，我經常光顧的書店老闆悄悄問道：你還讀社會學理論嗎？我不加思索地說，別說社會學理論，我對所有抽象的理論學說不感興趣，但它們若涉及或探討歷史文化的領域，我就有購買閱讀的動力，因為生猛的現實永遠比空泛的理論來得精彩。

 嚴格講，富永健一的《社會學講義：人と社会の学》，若非真有興趣，要讀畢它並不容易。儘管如此，我快速翻閱數章後，仍然覺得有購買的必要。我繞過前幾章對於理論社會學、領域社會學和經驗社會學的闡述，直接進入第四章「社會學史的主要流派」中的「日本社會學第一世代」。富永將明六社這批思想家引進西方啟蒙思想，為日本知識界帶來新風及其影響---追求自由和平等的精神，將之概括為日本社會學思想的開端即很好的歸納。雖然到了明治後期，日本在明治憲法體制的基礎上，開始高揚民族主義的大旗，排斥過度的西化主義，比起追求自由平等的精神，更趨向於儒家思想和天皇制的鞏固。

 

我想，這就是隨興跳讀的樂趣吧。我捧讀是社會學理論的文本，但隨其系統性的論述，我意外地讀到明治時期的憲法、政治史、文化史等等，因為在此之前，我一直將三卷本的《明六雜誌》，視為知識人的思想史，現在，多了（新增）一個視點----我們也可以移動考察的座標，以驗證原先的假設和推論。只不過，做完這個思想實驗（撰寫文章），並不能得到任何學位和文憑。若說有什麼可感欣慰的，那就是人生難得幾回《快樂頌》吧。（2022年8月18日）