日本遣唐使與留學僧人

 

基於我個人的學術興趣，自1990年代以後，對於日本遣唐使研究與論文，可入手的都要通讀一下。但因我並非這領域的研究者，因此所得中文、日語資料甚少：池步洲的《日本遣唐使簡史》（上海社會科學出版社，1983），《遣唐使の見た中国と日本》（朝日新聞社，2005），其他就是觀看NHK日本遣唐使影視特輯，以強化我與這個領域的連結。坦白說，那時候我仍有走捷徑求快的心理，心想，我只要依循上述專書列出的參考文獻，即可按圖索驥找到進階的著作，把這個落差給補上。但確切說來，我這種想法並不健康，其實做學問沒有捷徑，腳踏實地才是正途。

 

日前，我看到臉友新地比呂志先生分享其了一則書訊：研究同人の李広志先生が出版しました。李廣志《日本遣唐使研究》（浙江大學出版社，2025-5），我不由得眼睛一亮。依我的理解，這是目前為止該領域最全面的論述（40萬字，486頁）。基於這個有力情報，今年5月我得知這部專著即將出版時立刻就向書店預訂了，上個月進入了我的書房，我特意把它與上述兩書並列。這意味著我必須仔細閱讀吸收全書的養份。

 

順便說一下，我對於該書史實論述深表興趣，包括對歷史學通論的好奇。此外，我還有一個相似的與寄寓的想法。當時，入唐的日本留學僧人，在盤纏用盡之時（雇中國人抄寫佛經需要工資），又無法得到家裡的金援。他們通曉就得想方設法打零工賺錢（用現今的說法零工經濟）。幸好，他們通曉中文有寫作能力。例外，他們為不識字的平民寫信，為地方的富豪撰作墓志銘賺取外快。我認為這些日本僧人很了不起，難怪他們學成歸國個個有大成就。同樣是東渡的留學生，我當時到東京留學因語言能力不佳，不能勝任高階的智識工作，只能待在中華餐館當洗碗工（1986年時薪550日圓），兩相比較之下，他們比我強上百倍了。

 

不過，我仍必須強調留學或遊學的好處，不管最後有無取得亮眼的學位，在有限的人生中，每個有獨特想法的人，似乎有必要到外國遊歷擴大見識，尤其在錢袋空空之際，自己還保有壯遊世界的勇氣呢。