台北與東京的冬天

  

這兩天，台北變得有點冷涼，與東京的氣溫相似。平時我只穿薄長襯衫就能渡冬的，居然感受到寒風冷意的威力，讓我開始想起被我閒置在衣櫥裡的大衣。或許可以這麼說吧。一個並非虛冷體質的人，穿上厚衣卻害怕遇到風寒，不是身體微弱，即是走入老年之境了。我這話是有根據的。那年冬天晚間，我與當年80歲的津野老師一起到超市購物。購物結束後，返回家裡的路上，他的步履猛然加速似乎沒有等我跟上，逕自往家裡方向疾步走去。稍後，我追了上去，湊近他的右耳（左耳受損重聽）問道，為什麼走這麼快？他說，天氣這麼冷，不趕快回家取暖身體是頂不住的。原來如此。經他這一說明，我才理解和體會老人為什麼怕冷。

 

下午，我小睡片刻後，前往山外圖書社取書。這次新書到店的時候，我剛好在旅遊的路上，便發了郵件請其保留幾本書，返回台北時付款取書。其中，有兩本書值得一記。其一、佐藤弘夫《中世日本的神、佛與王權》（中西書局，2023年9月），該書第一部佛法與王法第三章「廢佛毀釋的歷史意義」，是我亟想拜讀的論文。必須說，我對於中國和日本的「廢佛運動」興趣濃厚，之前，我曾寫過兩篇文章探討明治初期打壓佛教的政治心理。雖說日本中世紀廢佛的歷史成因，與明治時期政權運作不同，但有必要吸取該領域專家的觀點，作為探究廢佛毀釋的基礎。其二、「英」帕塔．米特《殖民時期的印度藝術：1850-1922》（社會科學文獻出版社，2023年）。事實上，我要這部論述有一目的，希望藉由深度的閱讀得到歷史寫作的靈感。直白的說，該書對我而言用途很多，所以我頂著稍強的寒風取書，就不會把它解釋為寒意襲來，而是我在迎接溫暖的冬天。（2023年11月20日）