最佳贈禮（續）----《三島由紀夫復活》

三日前，我的文友三國大介來訊，他將於4月25日返回臺灣。不過，他的手機故障正在修理，但願能趕得上我們之間的通話。今天，我終於與他通上電話了，話質卻極其糟糕，斷斷續續的，彼此幾乎說不成話，經過七次左右，我們決定向免費電話妥協，日後再做文學長談了。結束通話前，他向我致歉說，這次攜帶的書籍不多，但是8月份會再返鄉，屆時一併帶上。我說，沒關係，他之前贈送我的書籍有的我還沒閱畢呢。更準確地說，我們每次見面所談的話題，就足夠我撰寫多篇書評（至今尚未完稿）了，反正來日方長，不急於一時，因為還有許多書籍正等著我們用認真的態度談論它們。

其實，我們結束通話之後，我忘了告訴三國大介，昨日，我收到了一份最佳贈禮。這是野人出版日本文學主編淑慧寄贈的三島由紀夫評傳：《三島由紀夫が復活する》（小室直樹、毎日ワンズ）。翻閱這部新書，我非常開心和感動，這為我日後介紹三島由紀夫提供不同側面的描述，對我是極其受用的。此外，這部贈書還發揮著積極作用，它為我增添了寫作題材，促使經濟狀況欠佳的我，對於成為文字煉金師自籌老後退休金更具信心了。淑慧謙稱自己是連結日本文學的橋樑，顯現出日本文學人的特質，值得公開讚揚的。從引介三島由紀夫的文學來看，正因為三島的話題是談不盡的，所以更需要不同的書寫文本，再現他的文學生命肖像。正如該書名那樣，三島由紀夫已經作古多年，所有懷念他和憎恨他的人，都很渴望看到不同文本的刊行。從這個意義上來說，三島由紀夫正是由此回憶的揭示而復活的，由同時代作家的記述再次重生，立在我們的面前，與我們進行一場壯麗絕美的對話，不管你是否接受他的自死美學，是否信服他的武士道精神，對於這樣的場面應該算是正逢其時。在我看來，這個對話之所以得以形成，就是文學編輯人所促成的，其功勞絕對毫不遜色於人類學領域中的巫師。（2019年4月26日）