筆譯隨想

多年以來，我在文化大學中日筆譯班授課，鼓勵和結識了許多翻譯同好（同學），感到非常愉快。其中，有一堂人文社會的筆譯課程，講義是我擔網編輯。為了讓熱情的學員實學致用，以及回訓的舊生們 ，都能經驗不同的文本練習，得以精進不枉費學費。因此，我每一期都會變更講義內容，使之與時俱進充滿新生的吸引力，這樣做有許多好處，可防止自己退步，以避免陷入誤人子弟的泥淖中。

在講解和導讀文本的過程中，我希望學生們盡情發揮，擺脫日文語法的束縛，不可把按字面的硬譯（文字搬家），而當成忠於原著（當然，也有譯者認為文字搬家才是正統）的精神。在此，撇開翻譯方法論的爭議，我覺得比這更重要的是，譯者對於文本背後的社會思想的理解，是否做到深刻而內化，不人云亦云，一切不被流行牽著鼻子走。舉例而言，近幾年來，日本「無緣死」和「無緣社會」的問題，開始受到社會學家的關注。然而，「無緣」這個概念，從日本引進臺灣之後，我們沒有轉化和對應成同等的社會意涵，只死命扣住「無緣」的外衣，而不為讀者 （他者）釋義補充，使得我們因此喪失了理解「弱勢的日本人為何陷入孤立無援（無緣）的社會」境況的機會？

以我而言，對於這種議題的書籍，我與學生們同樣是個初學者，必須重新學習社會學的論述，掌握這個領域的術語，儘管無法練到專家地步，至少不可離譜，如此才能無愧於自己和讀者，不使盲人帶路成為無情的事實。順便一提，最近我聽到一則化妝品的電視廣告詞----敏弱肌。乍聽下，我實在一頭霧水，若不看畫面，還以是推銷「糥米雞」的廣告呢。這個直接照搬日語的流行語，今後大概仍然會得到追隨者的支持。類似的效應，使我想起了一則笑話。我的朋友A好學不倦，進入研究所學習臺灣文學。某日，他困惑地問我，作者說，他早上喝了一杯「惹思敏」？什麼是「惹思敏」？剛開始，我詼諧以告，「惹思敏」大概是女星楊思敏的妹妹吧？這話逗得他哈哈大笑，他當然不信。毋庸置疑，「惹思敏」即是「jessamine（茉莉花）」茶的音譯，只是我依然回到他的困惑：這麼簡單的名詞，為什麼那位教授竟然可以滑然而過呢？