從《女工哀史》到《奴隸》

在日本無產階級文學的系譜中，小林多喜二的《蟹工船》和細井和喜藏的《女工哀史》，向來被視為是代表性的文學高峰，讀者透過這兩部作品，都能明確認識當時弱勢族群的勞動狀態，進言之，許多論者甚至認為，這亦是對於資方嚴重剝削勞工的控訴。正如和井和喜藏在《女工哀史》序言中說，他由於家庭變故，小學沒能畢業，即到紡織工廠當童工前後十五年。按這話語推斷，正是細井這些自出地獄般的體驗，使得他記述的勞工歷史現場，比理論派的作家的描繪來得強而有力。而這兩部作品展現的爆發力之大，必然招致官方的查禁處罰，小林多喜二被以「大不敬罪」遭到起訴，最後他卻沒能逃出憲兵刑求致死的命運。

數日前（10月16日），岩波書店重新出版細井和喜藏的自傳體小說《奴隸》，從精神史層面而言，可說是《女工哀史》的續篇。《奴隸》這部長篇小說，是在細井於28歲歿後出版的。小說的舞台為丹後的縐綢工廠和大阪，描寫一名少年自幼父母雙亡，為了生計到織布廠當學徒的艱辛歷程。這就是說，和井筆下的人物有自己的影子，又運用小說的體材，巧妙地透過這名少年（自己）的視角，觀察和呈現日本近代化的齒輪日夜高速運轉，眾多底層勞工為了微薄的薪資都得像飛蛾撲火般的捲了進去。而這種嚴峻的命題和選擇，就這樣冷酷地擺在少年的面前。每次回想起故鄉美麗的情景，不得不追問自己，他要往何處去，如何施展壯志？不過，這樣的苦惱對於少年的心理負荷，的確太沉重了。而我們作為讀者，同樣是無力施為的，但閱讀和理解淪為勞工奴隸的苦難過程，雖然無法對應於佛教「無畏施」的概念，我認為這可算是善行和功德。