從歷史學到日本佛教史的距離

 

我許久沒讀日本佛教史相關著作了，一種陌生感油然而生。我這樣念想的時候，今日上午，我訂閱的日本佛教學網站傳來了一則影片：京都大学 白眉センター大谷由香教授介紹其主編的《性なる仏教》一書，她簡要回顧了編選的趣旨和經緯，期待今後更多新銳學者持續探索。看完影片，我決定訂購這本新書。它有別於以男僧為歷史舞台主角的日本佛教史觀，而以女性主義視角（或女性地位）為核心的論述。如她所言，在體例上和方法論上，沒有範式前例可尋，要論述和突顯其特點尤為困難。所以，從這個視角來看，我認為這樣的論文集確實帶有迎向新世代的意義。

 

大谷由香 編《性なる仏教》（勉誠社，2025-1）

目次

１　女性が出家すること／女性がさとること

２　性の超越と仏教

３　理想化される女性像

４　ルッキズムな仏教

５　仏典とともに生きる女性たち

６　僧と家族／僧の家族

 

吳佩遙《近代日本の仏教思想と〈信仰〉》（法藏館，2025-4）

目次

序　章

第一章　「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─

第二章　「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─

第三章　「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─

第四章　「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─

第五章　「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─

第六章　「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─

第七章　明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─

第八章　日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─

終　章

あとがき／索　　引