淺談開卷有益

依我多年觀察，日本人很在意外國人如何評論他們，各種「日本人論」幾乎都能吸引他們的目光，無論這些肯定和批評，經過時間的累積，就會形成「日本人論」傳統基礎。而這樣的思想激盪，同樣回饋給本地的學者，作為續論和新論的契機。當然，在眾多「日本人論」中，日本學者並不全然是為此回應的，有些作者不乏以反省的角度進而自我批判，不向大眾讀者求和，而是致力於將日本人的精神底色呈現出來。

南博《日本人論》一書，幾乎囊括了所有這方面的著述系譜，文獻之齊備令人佩服。我並非日本社會學研究者，但是閱讀該書同樣受惠其中。南博按照編年史的順序，對於自明治、大正、昭和直到1992年的「日本人論」，做了清晰的概述，等於為讀者提供了明亮的視窗。不服體制規範的我，也在其中找到許多線索。例如，我之前只知道志賀直哉有「小說之神」的封號，他運用的小說語言，使日本記者們為之折服，並視其書寫報導的範本。不過，我卻不知志賀的「國語問題」，他是主張廢除日本語提倡以優美的法語為母語的支持者。簡單講，我對於志賀的認知----淺見和刻板印象，其名作小說《暗夜行路》之外，幾乎所知有限，但卻因為閱讀此書的章節全然顛覆了。然而，我已經從這部論述中得到寶貴的教誨，接下來就看我有何作為了，我是否有足夠努力和底氣，依照這個線索繼續探究下去，剖析小說之外的志賀直哉。套句流行的口頭禪，這認輪到我上場說話了。