《日本文化關鍵詞》：幸德秋水

幸德秋水（1871-1911）這個日本社會主義運動的先驅者，其尖銳的言論思想及非正常的死亡，為日本社會運動史的發展，投下震盪的餘波。

他少年時代即參加自由民權運動，成為中江兆民的門徒，接受其思想影響。先後擔任《萬朝報》、《自由新聞》、《中央新聞》記者，宣傳自由民權思想。1897年，加入「社會主義研究會」，並參加組織「社會民主黨」。1903年11月，與堺利彥等組織「平民社」，創刑《平民新聞》。當時日本知識人都知道，作為有足夠底氣向外擴張領土的日本帝國，其威力銳不可擋，這時與其站在對立面，甚至站主張社會主義的立場，將給自己帶來生命的危險。他不但反對日俄戰爭，推進社會主義和反戰運動。其後，與堺利彥合作翻譯《共產黨宣言》，在《平民新聞》上發表。然而，這個壯舉卻成為筆禍，他被判違反新聞條例，入獄服刑五個月，《平民新聞》遭到查封。出獄後，他於1905年前往美國短暫旅遊，其間，發表了「在美與各國同志相見歡」一文。

1906年回國後，他於6月28日，由日本社會黨主辦在神田的錦輝館的大演講會上，以「世界革命運動的潮流」為題，批判了群眾運動試圖透過議會（選舉）翻轉政治的可能性。他的意思是，當時的議會已完全被中產階級和貴族們所把持控制，在他們專制的政體下，要實行社會主義的理想，幾乎不可能。換言之，他主張「直接行動論」，藉由勞動階級原有的罷工權利，進而癱瘓和推翻專制政權，拯救全世界的無產階級……」。但這時歷史的進程，卻又出現耐人尋味的事例，因為幾乎與此同時，1907（明治40）年，夏目漱石卻辭去東京帝大的教授一職，擔任《朝日新聞》的記者。在此之前，他已在該報紙上連載了《虞美人草》、《礦工》、《三四郎》等多部小說，接著，在其第四部連載長篇小說《從此以後》（1909年6月至10月）中，也讓幸德秋水登場了。這是夏目漱石從某個記者朋友那裡聽來的，「……平岡接著說道，幸德秋水這個社會主義者有多麼恐怖，嚇得政府當局派出兩三名警察日夜輪班，甚至守在幸德秋水家門前，搭起帳篷繼續監視。幸德秋水一旦外出，警察們立即尾隨跟上，若不慎跟丟了，後果不堪設想。」不過，夏目漱石的小說人物代助，對此轟動社會的要角卻興趣索然。或許，出於這個微妙同情和隱喻，他把代助視為那個時代常見的沒有生活理想卻賦閒在家的「高等遊民」。

1910年，桂太郎內閣與司法機關以謀殺天皇的罪名----「大逆事件」，將多數無政府主義者予以逮捕，這次，幸德秋水逃不過此劫，再度被捕入獄。1911年1月，他被判死刑，結束了悲壯奇拔的生涯。著有《二十世紀的怪物—帝國主義》、《社會主義神髓》等。二戰後，出版《幸德秋水選集》3卷，《幸德秋水全集》11卷。